Opera News

Opera News App

هل تعرف من هو المقصود من قوله تعالى "ولو ألقى معاذيرة"؟

أسراءأحمد
By أسراءأحمد | self meida writer
Published 21 days ago - 114 views

القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أُمرنا أن نتدبر آيات القرآن حتى نكون على وعي وإدراك بما ورد في كتاب الله عز وجل، ولذلك في هذا المقال أعرض لكم من هو المقصود من قوله تعالى "ولو ألقى معاذيرة ":

جاء في التفسير الميسر :

"وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ" أى أن للإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك، ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه، فإنه لا ينفعه ذلك.

جاء في تفسير السعدى :

" وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ" أى فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال تعالى:" اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا"، فالعبد إن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه: " فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ".

وجاء في تفسير الوسيط لطنطاوي :

" وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ" أى : ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن نفسه ويجادل عنها، وعن الضحاك : ولو أرخى ستوره ، وقال : المعاذير : الستور ، واحدها معذار ، فإن صح فلأنه يمنع رؤية المحتجب ، كما تمنع المعذرة عقوبة المذنب، فإن قلت : أليس قياس المعذرة أن تجمع لا معاذير؟ قلت : المعاذير ليس بجمع معذرة ، إنما هو اسم جمع لها، والمقصود أن بيان أن الإِنسان لن يستطيع أن يهرب من نتائج عمله مهما حاول ذلك ، لأن جوارحه شاهدة عليه ، ولأن أعذاره لن تكون مقبولة ، لأنها جاءت فى غير وقتها ، كما قال الله سبحانه وتعالى " لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ . إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ . فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فاتبع قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ" .

وجاء في تفسير البغوى :

"وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ" أى يشهد عليه الشاهد ولو اعتذر وجادل عن نفسه لم ينفعه ، كما قال تعالى : " يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم " وهذا قول مجاهد وقتادة وسعيد بن جبير وابن زيد وعطاء : قال الفراء : ولو اعتذر فعليه من نفسه من يكذب عذره ومعنى الإلقاء : القول ، كما قال : فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون، وقال الضحاك والسدي : " ولو ألقى معاذيره " يعني : ولو أرخى الستور وأغلق الأبواب، وأهل اليمن يسمون الستر : معذارا ، وجمعه : معاذير ، ومعناه على هذا القول : وإن أسبل الستر ليخفي ما يعمل ، فإن نفسه شاهدة عليه .

وجاء في تفسير ابن كثير :

"وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ" قال مجاهد : ولو ألقى معاذيره ولو جادل عنها فهو بصير عليها، وقال قتادة : ولو ألقى معاذيره ولو اعتذر يومئذ بباطل لا يقبل منه، وقال السدي : ولو ألقى معاذيره حجته، وكذا قال ابن زيد والحسن البصري ، وغيرهم، واختاره ابن جرير، وقال الضحاك : ولو أرخى ستوره ، وأهل اليمن يسمون الستر : المعذار .

والصحيح قول مجاهد وأصحابه ، كقوله : "ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين"، وقوله " يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون"، وقال العوفي ، عن ابن عباس : "ولو ألقى معاذيره" هي الاعتذار ، ألم تسمع أنه قال : "لا ينفع الظالمين معذرتهم " وقال" وألقوا إلى الله يومئذ السلم"، " فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء" وقولهم" والله ربنا ما كنا مشركين "

وجاء في تفسير القرطبى :

" وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ" أى لو اعتذر بعد الإقرار لم يقبل منه، وقد اختلف العلماء فيمن رجع بعدما أقر في الحدود التي هي خالص حق الله، فقال أكثرهم منهم الشافعي وأبو حنيفة : يقبل رجوعه بعد الإقرار، وقال به مالك في أحد قوليه ، وقال في القول الآخر : لا يقبل إلا أن يذكر لرجوعه وجها صحيحا .

والصحيح جواز الرجوع مطلقا، لما روى الأئمة منهم البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم رد المقر بالزنا مرارا أربعا كل مرة يعرض عنه ، ولما شهد على نفسه أربع مرات دعاه النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال : " أبك جنون ؟ " قال : لا . قال : " أحصنت ؟ " قال : نعم، وفي حديث البخاري : " لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت "، وفي النسائي وأبي داود : حتى قال له في الخامسة " أجامعتها ؟ " قال : نعم . قال : " حتى غاب ذلك منك في ذلك منها " قال : نعم . قال : " كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر "، قال : نعم، ثم قال : " هل تدري ما الزنا " قال : نعم ، أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من أهله حلالا، قال : " فما تريد مني ؟ قال : أريد أن تطهرني، قال : فأمر به فرجم، قال الترمذي وأبو داود : فلما وجد مس الحجارة فر يشتد ، فضربه رجل بلحي جمل ، وضربه الناس حتى مات . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " هلا تركتموه " وقال أبو داود والنسائي : ليتثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما لترك حد فلا، وهذا كله طريق للرجوع وتصريح بقبوله . وفي قوله - عليه السلام " لعلك قبلت أو غمزت " إشارة إلى قول مالك : إنه يقبل رجوعه إذا ذكر وجها .


بينما قال محمد بن الحسن : لا يقبل ذلك منه، لأن بدنه مستغرق لحق السيد ، وفي إقراره إتلاف حقوق السيد في بدنه، ودليلنا قوله صلى الله عليه وسلم : من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله ، فإن من يبد لنا صفحته نقم عليه الحد .

المعنى أن محل العقوبة أصل الخلقة ، وهي الدمية في الآدمية ، ولا حق للسيد فيها ، وإنما حقه في الوصف والتبع ، وهي المالية الطارئة عليه ألا ترى أنه لو أقر بمال لم يقبل ، حتى قال أبو حنيفة : إنه لو قال سرقت هذه السلعة أنه لم تقطع يده ويأخذها المقر له .


بينما قال علماؤنا : السلعة للسيد ويتبع العبد بقيمتها إذا عتق ;ة، لأن مال العبد للسيد إجماعا ، فلا يقبل قوله فيه ولا إقراره عليه ، لا سيما وأبو حنيفة يقول : إن العبد لا ملك له ولا يصح أن يملك ولا يملك ، ونحن وإن قلنا إنه يصح تملكه، ولكن جميع ما في يده لسيده بإجماع على القولين.

وجاء في تفسير الطبرى :

" وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ" اختلف أهل الرواية في معنى ذلك ، فقال بعضهم : معناه : بل الإنسان على نفسه شهود من نفسه ، ولو اعتذر بالقول مما قد أتى من المآثم ، وركب من المعاصي ، وجادل بالباطل .


وأولى الأقوال بالصواب قول من قال : معناه : ولو اعتذر لأن ذلك أشبه المعاني بظاهر التنزيل ، وذلك أن الله جل ثناؤه أخبر عن الإنسان أن عليه شاهدا من نفسه بقوله : "بل الإنسان على نفسه بصيرة" فكان الذي هو أولى أن يتبع ذلك ، ولو جادل عنها بالباطل ، واعتذر بغير الحق ، فشهادة نفسه عليه به أحق وأولى من اعتذاره بالباطل .

والمقصود من قوله تعالى "ولو ألقى معاذيرة هو الكافر إذ أن الكافر يعلم يومئذٍ أعماله التي استحق العقاب عليها ويحاول أن يعتذر وهو يعلم أن لا عذر له ولو أفصح عن جميع معاذيره .

المصدر :


https://youtu.be/gOc6XFbxaJ4


https://youtu.be/58_-rajzNoc

Content created and supplied by: أسراءأحمد (via Opera News )

Opera News is a free to use platform and the views and opinions expressed herein are solely those of the author and do not represent, reflect or express the views of Opera News. Any/all written content and images displayed are provided by the blogger/author, appear herein as submitted by the blogger/author and are unedited by Opera News. Opera News does not consent to nor does it condone the posting of any content that violates the rights (including the copyrights) of any third party, nor content that may malign, inter alia, any religion, ethnic group, organization, gender, company, or individual. Opera News furthermore does not condone the use of our platform for the purposes encouraging/endorsing hate speech, violation of human rights and/or utterances of a defamatory nature. If the content contained herein violates any of your rights, including those of copyright, and/or violates any the above mentioned factors, you are requested to immediately notify us using via the following email address operanews-external(at)opera.com and/or report the article using the available reporting functionality built into our Platform

قد يعجبك

(قصة) طبيب جراح استقبل مريضا في حالة خطرة.. ولما قرأ أسمه أغمي عليه وسقط على الأرض من هول ما اكتشفه

1 minutes ago

0 🔥

(قصة) طبيب جراح استقبل مريضا في حالة خطرة.. ولما قرأ أسمه أغمي عليه وسقط على الأرض من هول ما اكتشفه

هل يجب تجديد نية الصيام كل يوم من شهر رمضان أم يكفي نيه واحدة لصيام الشهر كله؟.. ( الإفتاء يجيب )

4 minutes ago

2 🔥

هل يجب تجديد نية الصيام كل يوم من شهر رمضان أم يكفي نيه واحدة لصيام الشهر كله؟.. ( الإفتاء يجيب )

أول علامات الساعة الكبرى التي ستحدث.. وما هي أوصاف الدابة التي ستخرج اخر الزمان؟

20 minutes ago

22 🔥

أول علامات الساعة الكبرى التي ستحدث.. وما هي أوصاف الدابة التي ستخرج اخر الزمان؟

قصة.. سربت الغاز وغلقت باب الحمام على زوجها إلى اختناقه.. ثم اشتعلت به النار.. والسبب صادم

27 minutes ago

20 🔥

قصة.. سربت الغاز وغلقت باب الحمام على زوجها إلى اختناقه.. ثم اشتعلت به النار.. والسبب صادم

كسر قلبها بسبب انتحار ابنها ولن تصدق أين أنجبت ابنتها.. وغيرت اسمها لهذا السبب.. الفنانة رفيعة الشال

42 minutes ago

61 🔥

كسر قلبها بسبب انتحار ابنها ولن تصدق أين أنجبت ابنتها.. وغيرت اسمها لهذا السبب.. الفنانة رفيعة الشال

احترس منها.. فرقعة الأصابع تهددك بهذه المخاطر والأضرار

1 hours ago

16 🔥

احترس منها.. فرقعة الأصابع تهددك بهذه المخاطر والأضرار

تزوج إعلامية شهيرة وهكذا رحل.. حكاية عبد الرحمن الأبنودي

1 hours ago

19 🔥

تزوج إعلامية شهيرة وهكذا رحل.. حكاية عبد الرحمن الأبنودي

مسلسلات رمضان 2021.. تعرف على قنوات عرض مسلسل "نسل الأغراب"

1 hours ago

19 🔥

مسلسلات رمضان 2021.. تعرف على قنوات عرض مسلسل

قصيدة "دمع الأحبّة" من أفضل قصائد بحر الكامل "إبداع شخصي"

1 hours ago

0 🔥

قصيدة

هل تعرف ما اسم الشخص الذي نزل فيه "كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِم"؟!

1 hours ago

38 🔥

هل تعرف ما اسم الشخص الذي نزل فيه

تعليقات