Opera News

Opera News App

هل تعرف ما المقصود بقوله تعالى "وله الدين واصبا" التي ورد ذكرها في القرآن الكريم؟!!

أسراءأحمد
By أسراءأحمد | self meida writer
Published 23 days ago - 35 views

مما لا شك فيه أن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بأن نتدبر آيات القرآن الكريم حتى نكون على علم ودراية وفهم بآيات القرآن الكريم وبالتالي نتقرب إلى الله عز وجل على الوجة الصحيح، لذلك في هذا المقال أعرض لكم معنى قوله تعالى " وله الدين واصبا" :

جاء في التفسير الميسر : 

"وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا" أي ولله عز وجل كل ما في السموات والأرض خلقاً وملكاً وعبيداً، وله وحده العبادة والطاعة والإخلاص دائماً ، أيليق بكم أن تخافوا غير الله وتعبدوه؟

وجاء في تفسير السعدى : 

" وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ"، أي: الدين والعبادة والذل في جميع الأوقات لله وحده على الخلق أن يخلصوه لله وينصبغوا بعبوديته، "أفغير الله تتقون" من أهل الأرض أو أهل السماوات فإنهم لا يملكون لكم ضرا ولا نفعا. 

وجاء في تفسير الوسيط لطنطاوي : 

" وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ" ثم ساق الله سبحانه بعد ذلك ما يدل على كمال قدرته ، ونفاذ إرادته ، فقال الله تعالى " وَلَهُ مَا فِي السماوات والأرض وَلَهُ الدين وَاصِباً "، والمراد بالدين هنا : الطاعة والخضوع بامتثال أمره واجتناب نهيه ، وقد أتى الدين بمعنى الطاعة فى كثير من كلام العرب ، ومن ذلك قول عمرو بن كلثوم فى معلقته :

وأيام لنا غر كرام ... عصينا الملك فيها أن ندينا

أى : عصيناه و امتنعنا عن طاعته وعن الخضوع له .

أما قوله تعالى "وابل" من الوصوب بمعنى الدوام والثبات ، يقال : وصب الشئ يصب بكسر الصاد وصوبا ، إذا دام وثبت، ومنه قول الله تعالى في كتابه العزيز "دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ"أي : دائم ، أى : والله تعالى وحده ما فى السموات وما فى الأرض ملكا وخلقا ، لا شريك له فى ذلك ، ولا منازع له فى أمره أو نهيه، وله أيضاً الطاعة الدائمة ، والخضوع الباقى الثابت الذى لا يحول ولا يزول .


وجاء في تفسير البغوي : 

"وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ" أى ولله عز وجل الطاعة والإخلاص ( واصباً) دائما ثابتا والمعنى: أي ليس من أحد يدان له ويطاع إلا انقطع ذلك عنه بزوال أو هلاك ، غير الله عز وجل ، فإن الطاعة تدوم له ولا تنقطع .

جاء في تفسير ابن كثير : 

" وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ" :"وله الدين واصبا" :قال ابن عباس ، ومجاهد وعكرمة وميمون بن مهران ، والسدي ، وقتادة ، وغير واحد : أي دائما .

وعن ابن عباس أيضا : واجبا، وقال مجاهد : خالصا، أي : له العبادة وحده ممن في السماوات والأرض ، كقوله : ( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها ) [ آل عمران : 83 ] . هذا على قول ابن عباس وعكرمة ، فيكون من باب الخبر ، وأما على قول مجاهد فإنه يكون من باب الطلب ، أي : ارهبوا أن تشركوا به شيئا ، وأخلصوا له الطلب ، كما في قوله تعالى : ( ألا لله الدين الخالص ) (الزمر :3).


وجاء في تفسير القرطبي : 

"وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ": أي ولله عز وجل له ما في السماوات والأرض ولهالدين واصبا الدين : الطاعة والإخلاص وواصبا معناه دائما؛ قاله الفراء ، حكاه الجوهري، وصب الشيء يصب وصوبا ، أي دام، ووصب الرجل على الأمر إذا واظب عليه، والمعنى : طاعة الله واجبة أبدا، وممن قال واصبا دائما : الحسن ومجاهد وقتادة والضحاك ، ومنه قوله تعالى : ولهم عذاب واصب أي دائم .

وقيل : الوصب التعب والإعياء؛ أي تجب طاعة الله وإن تعب العبد فيها، ومنه قول الشاعر :

لا يمسك الساق من أين ولا وصب ولا يعض على شرسوفه الصفر

وقال ابن عباس : واصبا واجبا، الفراء والكلبي : خالصا .

وجاء في تفسير الطبرى : 

"وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ" : أي ولله ملك ما في السموات والأرض من شيء، لا شريك له في شيء من ذلك، هو الذي خلقهم، وهو الذي يرزقهم، وبيده حياتهم وموتهم، وقوله ( وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ) يقول جلّ ثناؤه: وله الطاعة والإخلاص دائما ثابتا واجبا، يقال منه: وَصَبَ الدِّينُ يَصِبُ وُصُوبا ووَصْبا كما قال الدِّيلِيّ:

لا أبْتَغِــي الحَــمْدَ القَلِيــلَ بَقـاؤُهُ

يَوْمــا بِـذَمّ الدَّهْـرِ أجـمَعَ وَاصِبـا 

ومنه قول الله وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ، وقول حسان:

غَيَّرَتْـــهُ الــرِّيحُ تَسْــفِي بِــهِ

وهَـــزِيمٌ رَعْـــدُهُ وَاصِـــبٌ 

وذكر من قال حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ) : أي دائما، فإن الله تبارك وتعالى لم يدع شيئا من خلقه إلا عبده طائعا أو كارها، وذكر من قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة " وَاصِبًا "قال: دائما، ألا ترى أنه يقول عَذَابٌ وَاصِبٌ أي دائم،وكان مجاهد يقول: معنى الدين في هذا الموضع: الإخلاص. وقد ذكرنا معنى الدين في غير هذا الموضع بما أغنى عن إعادته. 

وجاء في تفسير ابن عاشور :

" وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا ۚ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ"، مناسبة موقع جملة "وله ما في السموات والأرض " بعد جملة "وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين " [ سورة النحل : 51 ] أن الذين جعلوا إلهين جعلوهما النور والظلمة، وإذ كان النور والظلمة مظهرين من مظاهر السماء والأرض كان المعنى : أن ما تزعمونه إلهاً للخير وإلهاً للشرّ هما من مخلوقاته، وتقديم المجرور يفيد الحصر فدخل جميع ما في السماء والأرض في مفاد لام الملك ، فأفاد أن ليس لغيره شيء من المخلوقات خيرها وشرّها، فانتفى أن يكون معه إله آخر لأنه لو كان معه إله آخر لكان له بعض المخلوقات إذ لا يعقل إله بدون مخلوقات . 


أما قوله : "وله الدين واصباً" فالدين يحتمل أن يكون المراد به الطاعة ، من قولهم : دانت القبيلة للملك ، أي أطاعته ، فهو من متمّمات جملة "وله ما في السموات والأرض" ، لأنه لما قَصَر الموجودات على الكون في ملكه كان حقيقاً بقصر الطاعة عليه ، ولذلك قدّم المجرور في هذه الجملة على فعله كما وقع في التي قبلها، ويجوز أن يكون " الدين" بمعنى الديانة ، فيكون تذييلاً لجملة "وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين" ، لأن إبطال دين الشرك يناسبه أن لا يدين الناس إلا بما يشرّعه الله لهم ، أي هو الذي يشرّع لكم الدين لا غيره من أيمّة الضلال مثل عَمرو بن لُحييَ ، وزَرَادَشْت ، وَمَزْدك ، ومَاني.


ويجوز أن يكون الدين بمعنى الجزاء كما في قوله تعالى : { ملك يوم الدين } [ سورة الفاتحة : 4 ] ، فيكون إدماجاً لإثبات البعث الذي ينكره أولئك أيضاً، والمعنى : له ما في السماوات والأرض وإليه يرجع من في السماوات والأرض لا يرجعون إلى غيره ولا ينفعهم يومئذٍ أحد، والواصب : الثابت الدائم ، وهو صالح الاحتمالات الثلاثة ، ويزيد على الاحتمال الثالث لأنه تأكيد لردّ إنكارهم البعث، وتفرّع على هاتين الجملتين التّوبيخ على تقواهم غيره ، وذلك أنهم كانوا يتقون إله الشرّ ويتقرّبون إليه ليأمنوا شرّه .

وفي النهاية أسأل الله العظيم أن تكونوا قد استفدتم، سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. 

المصدر :

واختم كلامي ب أتمنى لكم قراءة ممتعة وأن تكونوا قد استفدتم من هذا المقال،وأسأل الله العظيم أن ينفعنا بالإسلام ويجعلنا من الذين يخدمونه إنه ولي ذلك والقادر عليه،واللهم ثبت قلوبنا على دينك يا الله، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك... 


إذا أتممت القراءة فردد الآتي ولك أجر الذكر ولي أجر التذكير :

١/ أستغفر الله وأتوب إليه. 

٢ / اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 

٣/ استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه. 

المصدر :

https://www.quran7m.com/searchResults/016052.html 


https://youtu.be/oK5FTHhFr6E 


https://youtu.be/bPiu5P0UhrY 


https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura16-aya52.html# 


https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura66-aya5.html 

Content created and supplied by: أسراءأحمد (via Opera News )

Opera News is a free to use platform and the views and opinions expressed herein are solely those of the author and do not represent, reflect or express the views of Opera News. Any/all written content and images displayed are provided by the blogger/author, appear herein as submitted by the blogger/author and are unedited by Opera News. Opera News does not consent to nor does it condone the posting of any content that violates the rights (including the copyrights) of any third party, nor content that may malign, inter alia, any religion, ethnic group, organization, gender, company, or individual. Opera News furthermore does not condone the use of our platform for the purposes encouraging/endorsing hate speech, violation of human rights and/or utterances of a defamatory nature. If the content contained herein violates any of your rights, including those of copyright, and/or violates any the above mentioned factors, you are requested to immediately notify us using via the following email address operanews-external(at)opera.com and/or report the article using the available reporting functionality built into our Platform

قد يعجبك

(قصة) أطلق الرصاص على رأس شريكه في العمل وفي اليوم التالي وجده واقفاً أمام وجهه يضحك ثم قتله في الحال

18 minutes ago

12 🔥

(قصة) أطلق الرصاص على رأس شريكه في العمل وفي اليوم التالي وجده واقفاً أمام وجهه يضحك ثم قتله في الحال

قصة.. انتهزت شقيقتي التوأم تشابهها معي وفعلت هذا الأمر بشقتي مما جعلني في صدمة

39 minutes ago

53 🔥

قصة.. انتهزت شقيقتي التوأم تشابهها معي وفعلت هذا الأمر بشقتي مما جعلني في صدمة

قيل عن رسول الله أن" الدعاء يغير القدر " ، فهل يغير قدر الموت ؟

45 minutes ago

15 🔥

قيل عن رسول الله أن

مسجد ينتظر المصلون أن يطير بهم إلى السماء؟ ما هو؟ وما السبب؟

47 minutes ago

7 🔥

مسجد ينتظر المصلون أن يطير بهم إلى السماء؟ ما هو؟ وما السبب؟

هؤلاء المشاهير دخلوا الإسلام.. أحدهم من أجل الزواج.. والمفاجأة في محمد علي كلاي

49 minutes ago

24 🔥

هؤلاء المشاهير دخلوا الإسلام.. أحدهم من أجل الزواج.. والمفاجأة في محمد علي كلاي

من هو اللواء" كامل عامر" الذي نعاه الرئيس السيسي وقال عنه " معلمي وأستاذي وقائدي"

56 minutes ago

451 🔥

من هو اللواء

بالصور| الرئيس السيسي ينعي قائده وأستاذه ومعلمه اللواء كمال عامر

1 hours ago

15 🔥

بالصور| الرئيس السيسي ينعي قائده وأستاذه ومعلمه اللواء كمال عامر

أين يذهب الملكان رقيب وعتيد عندما يموت الإنسان ؟

1 hours ago

24 🔥

أين يذهب الملكان رقيب وعتيد عندما يموت الإنسان ؟

أقوى ماسك لتكثيف الشعر بسرعة فائقة

1 hours ago

25 🔥

أقوى ماسك لتكثيف الشعر بسرعة فائقة

الزمالك يعترف بخطأ سيف الدين الجزيري

1 hours ago

100 🔥

الزمالك يعترف بخطأ سيف الدين الجزيري

تعليقات

إظهار جميع التعليقات