Sign in
Download Opera News App

 

 

هل يبطل الكحل والكريم والمكياج الصيام؟.. علي جمعة يجيب

ان العلماء ورثه الأنبياء وهم مصابيح تنير حياتنا بعلمهم وإن علماء الدين يشرحون للناس دينهم ويعلموهم امور دينهم والناس تستفتيهم وهم يوضحون لهم وقال تعالى: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ الله يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾ فالمولى سبحانه يخبر في قرآنه أنه هو سبحانه الذي يفتي عباده، فالفتوى تصدر أساسًا عن الله تعالى، فهي خطاب من الله تعالى، كالحكم الشرعي تمامًا.

فالإفتاء هو تبيين أحكام الله تعالى، وتطبيقها على أفعال الناس، فهي قول على الله تعالى، حيث يقول المفتي للمستفتي : حق عليك أن تفعل، أو حرام عليك أن تفعل.

ولذا شبه القرافي المفتي بالترجمان عن مراد الله تعالى، وجعله ابن القيم بمنزلة الوزير الموَقِّع عن الملك فقال: "إذا كان منصب التوقيع عن الملوك بالمحل الذي لا ينكر فضله، ولا يجهل قدره، وهو من أعلى المراتب السنيّات، فكيف بمنصب التوقيع عن رب الأرض والسموات".

كما أن المفتي وارث لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتولى هذا المنصب في حياته، وكان ذلك من مقتضى رسالته، وقد كلفه الله تعالى بذلك حيث قال: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾.

وعلى هذا فالمفتي خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في أداء وظيفة البيان؛ فأي شرف أن يقوم المفتي بأمرٍ هو في الأصل يصدر عن رب العالمين سبحانه وتعالى، وباعتبار التبليغ يصدر عن سيد الخلق أجمعين سبحانه وتعالى. وقد تولى هذه الخلافةَ بعد النبي - صلى الله عليه وسلم- أصحابُه الكرام، ثم أهل العلم بعدهم.

وقد قال ابن الصلاح: "روينا ما رواه أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الله ابن ماجه القزويني في كتبهم المعتمدة في "السنن" من حديث أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ» فأثبت للعلماء خصيصة فاقوا بها سائر الأمة، وما هم بصدده من أمر الفتوى يوضح تحققهم بذلك للمستوضح، ولذلك قيل في الفتيا: إنها توقيع عن الله تبارك وتعالى".

كما أن الإفتاء أرقى العلوم الفقهية ومما يبرز مكانة الإفتاء أنَّ الفتوى فرعٌ من فروع علم الفقه، بل هو أَرْقى العلوم الفقهية وأَعْظَمُها، ولا يتأهل له كل دارس للفقه.

وقال مفتي الديار المصرية الأسبق، فضيلة الشيخ محمد العباسي المهدي الحفني الحنفي -رحمه الله- في مقدمة كتابه "الفتاوى المهدية": "إنه من المعلوم لدى ذوي الفهوم أن من أجَلّ العلوم قدرًا، وأسْنَاها حِكمةً، وأدَقِّها سرًّا، وأشْمَخها رتبةً، وأعلاها وأعظمها قيمةً وأغلاها، وأفضلِ ما تَحَلَّتْ به العلماء، وامتازت بروايته النبلاء- علمَ الفقه... إذ عليه مدار صحة العبادات، وإليه المرجع في استقامة المعاملات، فكان مَدْرَأةً للمفاسد، مَجْلَبَة للمصالح والفوائد، به تصل الحقوق لأربابها، وتؤتى البيوتُ من أبوابها، وناهيك بفن أثنى عليه لسان النبوة، ونوَّه بذكره وأظهر شأنه وسُموَّه، فقد قال خاتم النبيين: «مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقَّهْهُ فِي الدِّينِ».

وفى سياق ما قد تم سرده بعاليه فقد ورد سؤال الى فضيلة الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، إذا ما كان المكياج والكحل والكريم يبطلوا الصيام أم لا، ليجيب عبر إحدى حلقات برنامج "والله أعلم" المذاع على قناة سي بي سي الفضائية، قائلًا إن أركان الصيام هي الامتناع عن شهوتي البطن والفرج مع النية، وأكد أن الأئمة لم يقولوا أن وضع الكحل في العين ينقض الصيام مثلًا، ولا التحمير والطبيخ وخلافه ينقضه، لكن قد يخرج الخوارج، مثل ما يحدث في عصرنا، أحد فيقول انه ينقض الصيام، مفترضًا أن تخرج المراة من بيتها وهي تضع المكياج فيراها غيره فتفتنه، وعلى مثل هؤلاء يرد جمعة قائلًا: "انتوا بتفكروا غلط ومع التفكير الغلط بتبقوا ضد الشافعي والصحابة والتابعين وضد التاريخ الإنساني ثم إنكم ضد الإنسان"، وهي المتلازمة التي تحدث من هذا التفكير، التي تجعل المرأة إن خرجت هكذا فتنت الناس فعصت فلن يقبل صومها.

لكن يؤكد الجمعة ان الدين ليس كذلك، فإن كان يحرم على المرأة التبرج سوف يحرمه في الصيام وغيره، فهو يحرم المعصية ولا علاقة لها بالعبادات، "فلو واحد صايم وفطر على خمر صيامه انتقض؟ لا ولكنه يأثم على الفعل"، ولفت جمعة النظر لقضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذا الأمر، فهذا الرجل لا يقال له مادام انك تشرب الخمر لا تصوم، بل يقال له إن كنت تصوم فلا تعود لشرب الخمر، "فالعبد يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولا يقول للناس أن المنكر كر على المعروف بل العكس هو الصحيح فالحسنات يذهبن السيئات...فلم يقل ان السيئات يذهبن الحسنات"، وأوضح جمعة أن من تضع المكياج لا علاقة له بالصيام، وأوضح في الوقت نفسه أن الكحل مباح ومباح أن تخرج به، فالمكياج المحرم المقصود به المكياج الفاتن المقصود به انها تعطرت ومرت بعطرها هذا على الرجال لتفتنهم.

إذا اتممت القراءة صل على من أنزل عليه القرآن حبيب الرحمن شفيع الخلائق يوم القيام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه الكرام.

واسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن تكونوا قد استفدتم كما اسأل الله العظيم أن ينفعنا بالإسلام ويجعلنا من الذين يخدمونه إنه ولي ذلك والقادر عليه، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك.

المصدر

https://www.masrawy.com/islameyat/fatawa-seyam/details/2021/3/31/1996789/%D9%87%D9%84-%D9%8A%D8%A8%D8%B7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AD%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D9%8A%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8#sectionListing

Content created and supplied by: eg.studio.opera.com (via Opera News )

تعليقات

قم بتنزيل التطبيق لقراءة المزيد من التعليقات